CỘNG ĐỒNG NGƯỜI VIỆT TỰ DO MÜNCHEN BAYERN: Học để làm gì?

Cái hệ thống giáo dục cồng kềnh của VN ngày nay đã tạo ra thảm họa cho dân tộc!

Học để làm gì?

Trần Thảo

Trong một bài viết của TS Giáp Văn Dương với tựa đề Giáo dục bế tắc (*), tôi thực sự quan tâm tới những bất cập của nền giáo dục xã nghĩa mà tác giả đã đề cập đến trong bài viết. Dĩ nhiên đây không phải là lần đầu tiên có người nêu lên những bất hợp lý của nền giáo dục trong chế độ CSVN, nhưng trong hoàn cảnh mơ mơ hồ hồ kéo dài tới ngày hôm nay, cái nhìn của TS Giáp Văn Dương đã là một lời nói thẳng, không che đậy và ngụy biện như những cán bộ giáo dục khác của đảng.

Bạn cũng không thấy TS Giáp Văn Dương đưa ra một phương hướng giải quyết nào! Điều này rất dễ hiểu. Ngay như Nguyễn Thiện Nhân, khi còn làm Bộ Trưởng Bộ Giáo Dục, có chức có quyền, đã từng hứa hẹn cải thiện giáo dục, cải thiện lương hướng giáo viên, nhưng rồi lời nói gió bay. Nền giáo dục vẫn còn nguyên những bất cập và ngày càng trở nên nghiêm trọng hơn. TS Giáp Văn Dương, dù có kiến thức và muốn đóng góp ý kiến để cải thiện môi trường giáo dục thì ông cũng chả làm gì được.

Cái hệ thống giáo dục cồng kềnh của VN ngày nay đã tạo ra thảm họa cho dân tộc! Những bậc cha mẹ hy sinh công sức tiền tài, mong cho con mình trở thành người hữu dụng, có thể lo cho đời sống bản thân và đóng góp cho xã hội. Nhưng ước muốn chính đáng đó của người dân và con cái của họ ngày càng trở nên xa vời. Nhưng họ lại không ngừng lại được. Vận hành của xã hội cứ đẩy họ về phía trước. Bậc cha mẹ thì không cưỡng lại được ước muốn, tâm chí muốn thâu lượm kiến thức của con cái, thế là dẫu biết tương lai mù mịt nhưng vẫn phải lo cho con ăn học.

Nhưng học để làm gì?

Theo nhận định của TS Giáp Văn Dương, cái triết lý xuyên suốt của nền giáo dục CSVN chính là đào tạo những công cụ. Cái triết lý này cho ta thấy quá trình giảng dạy và đào tạo dưới mái trường XHCN là một quy trình cứng ngắc. Thầy Cô không dám bước ra ngoài những đề cương, những giáo án định sẵn, học sinh thì thụ động, cuối cùng kết quả sản xuất ra một loạt những con người y như nhau, như cùng một khuôn đúc, không có một chút nào ý nghĩa sáng tạo. Những sinh viên tốt nghiệp ra trường với hành trang kiến thức như thế, giữa một xã hội mà thế lực nhân thân, quen biết đút lót tràn lan, các em có thể kiếm được việc làm để có thể báo hiếu cha mẹ và tự lo cho bản thân mình? Nhìn những thống kê gần đây về con số sinh viên ra trường ở các ngành phải ngồi không ở nhà, hay phải chọn những nghề tạm thời nuôi sống bản thân và phụ giúp gia đình, ta có thế thấy rõ khuynh hướng bế tắc của nền giáo dục Việt Nam hiện nay.

Nuôi một đứa con cho ăn học từ nhỏ cho tới lúc ra trường đại học, bậc cha mẹ nào cũng tốn biết bao tiền tài công sức, mà nào phải mỗi nhà chỉ có một đứa con! Thử hỏi sự thất vọng của người làm cha mẹ, và ngay chính người sinh viên mới ra trường kia, sẽ thê thảm tới mức nào khi mọi nơi chốn tìm việc đều nhận được câu trả lời thờ ơ, sau khi thủ tục đầu tiên không được đáp ứng?

Đó là chưa đề cập tới việc trong những thập niên sau này, không biết vì lý do gì mà ngay từ cấp một trở lên, chương trình học càng ngày càng trở nên nặng nề một cách cực kỳ vô lý!

Khi chương trình học nặng nề thì dĩ nhiên các cha mẹ cũng phải ráng cho con cái đi học thêm ở ngoài. Các thầy cô giáo, vì đồng lương giáo viên ít ỏi không đủ sống, cũng phải tổ chức dạy thêm. Những thầy cô yêu nghề dạy học và có lương tâm thì không có vấn đề gì, nhưng với những người thực dụng, coi đồng tiền như mạng sống, thì dĩ nhiên họ sẽ gây ra những tệ nạn đáng xấu hổ, như tìm cách ép học sinh phải đi học thêm ở lớp dạy của mình. Học sinh nào không chịu, chắc chắn sẽ lọt vào tầm ngắm và lãnh đủ trừng phạt. Cha mẹ thương con, thế là ráng, ráng, ráng mãi tới mức đôi vai muốn xụi. Thế thì bạn hãy tưởng tượng, công sức như thế, cuối cùng đổ sông đổ biển, họ có đau lòng không? Hỏi là đã trả lời rồi vậy.

Ngày nay ở Việt Nam bắt đầu rộ lên ý định của một số ít bậc cha mẹ, quyết định cho con cái của họ tự học ở nhà (home school), mặc dù số này chưa nhiều, nhưng tình trạng này đã nói lên sự bất cập của nền giáo dục VN nhà sản đã tới mức độ mà người dân không chịu nổi. Nhất định phải có một cuộc đổi thay, không thể nào khác được.

Những em học sinh, sinh viên thời nay không biết gì về nền giáo dục của VNCH ở miền nam VN trước đây nên không có ý kiến gì. Nhưng những người vào thời điểm trước 1975 đã có hiểu biết và có khả năng nhận định, hẳn sẽ thấy nuối tiếc vô vàn một nền giáo dục tuy còn non trẻ như nền Cộng Hòa của nó, nhưng đích thực đó là một nền giáo dục khai phóng, trong đó người học sinh được đào tạo kiến thức đầy nét sáng tạo. Đừng nói đến sinh viên tốt nghiệp đại học làm chi, ngay người học sinh xong tú tài toàn phần (lớp 12), dù có cơ hội lên đại học hay phải gia nhập quân ngũ, họ đều có đầy đủ trình độ học vấn và sự tự tin để bước xuống cuộc đời. Nền giáo dục của VNCH chú trọng dạy dỗ học sinh nhân cách làm người, song song với kiến thức tổng hợp, vì thế những học sinh, sinh viên ngày xưa họ đáng yêu làm sao. Ngày xưa làm gì mà có những cảnh bạo lực học đường như ngày nay. Cái gì đã tạo nên hoàn cảnh bết bát trong học đường Việt Nam xã nghĩa ngày nay như thế ? Chính là do lối suy luận một chiều, không được tự do sáng tạo, cái gì cũng Bác Đảng trên hết, thui chột mọi tư duy, chỉ cần xuất khuôn thành một kẻ nhắm mắt phục vụ đảng là coi như đạt. Với triết lý đào tạo những con người y như khuôn đúc cho đảng, vấn đề giáo dục nhân cách đạo đức dĩ nhiên bị xem nhẹ, và đương nhiên cái nhân như thế thì có cái quả tương ứng!

Khi Nguyễn Thiện Nhân làm Bộ Trưởng Giáo Dục, ông hứa ì xèo nhưng chả làm được cái gì. Người ta ném đá Nguyễn Thiện Nhân, mục đích chỉ để hả sự căm hờn với chế độ CSVN nói chung, chứ thật ra thì với cái bộ máy cồng kềnh của chế độ nói chung, và của nền giáo dục nói riêng, dù Nguyễn Thiện Nhân có là ông thánh sống cũng chả làm nên cái tích sự gì. Nghĩ cũng buồn cười, Nguyễn Thiện Nhân vừa lên nắm Bí Thư Thành Hồ lại dám mở miệng bố láo sẽ xây dựng Thành Hồ thành một trung tâm phát triển như Thung Lũng Silicon của Hoa Kỳ. Nói thế mà không sợ nuốt mất lưỡi sao hở trời?

Muốn thay đổi nền giáo dục Việt Nam hiện tại, chúng ta đừng có mơ một nhân vật cấp tiến nào đó trong đảng sẽ tạo ra những thay đổi rốt ráo để người dân có thể nhờ cậy. Toàn là những phát ngôn không ngu đần như Phùng Xuân Nhạ thì cũng bốc phét như Đinh La Thăng và rồi Nguyễn Thiện Nhân trong hiện tại. Cái mà dân tộc Việt Nam đang cần chính là sự thay đổi nền giáo dục từ gốc rễ, chứ không phải là những thay đổi hình thức, cho có. Muốn được như thế, điều kiện tiên quyết chính là giải thể chế độ cộng sản tại Việt Nam, trả lại quyền phán quyết cho toàn thể dân tộc.

22/5/2017

Trần Thảo

---------------------------

(*) Đọc thêm:

„…tôi bàng hoàng nhận ra rằng: Mọi bế tắc của hệ thống giáo dục hiện thời đều bắt nguồn từ bế tắc về triết lý giáo dục,…

Triết lý giáo dục của hệ thống hiện thời là đào tạo con người công cụ.“

Giáo dục bế tắc

Giáp Văn Dương

Năm 1999, tôi 23 tuổi vừa tốt nghiệp đại học thì được ở lại trường làm giảng viên của một đại học lớn.

Lứa của tôi được đào tạo ra để đón nhà máy lọc dầu Dung Quất. Nhưng nhà máy lại khánh thành những 10 năm sau khi chúng tôi ra trường. Nên trong suốt quá trình học, chúng tôi toàn học chay. Nếu có thực tập, thì cũng chỉ là cưỡi ngựa xem hoa một cơ sở sản xuất nào đó.

Tình cảnh đó cũng góp phần làm cho tôi thay vì trở thành một kỹ sư chế biến dầu, lại thành một giảng viên đại học.

Công việc ở trường cứ thế mà chạy, coi như ổn định. Lương tuy thấp, nhưng không đến nỗi chết đói ngay. Nếu chịu khó dạy thêm bên ngoài thì vẫn có thể sống được. Trong các câu chuyện thường ngày, nếu có lúc nào đó chạm đến chữ lương, thì ngay sau đó sẽ có người an ủi: Lương vậy, nhưng có thầy nào chết đói đâu. Thậm chí có thầy còn giàu.

Tôi coi đó như một sự động viên, dù tôi không biết làm thế nào để có thể sống, chứ chưa nói là giàu, với hệ số lương khởi điểm là 1.92 và sẽ tăng thêm 0.24 sau mỗi ba năm làm việc. Nhưng tôi yêu công việc tôi đã chọn. Bên cạnh việc giảng dạy, tôi cũng bập vào làm nghiên cứu, như bao giảng viên trẻ khác.

Mọi việc sẽ cứ diễn ra như vậy, nếu như tôi không nhận ra rằng: Tôi không có đủ vốn sống để dạy học. Tôi ở đây, các em sinh viên ở kia, tin tưởng và chờ đợi. Nhưng ngoài chuyện bài vở, những thứ mà tôi cũng học lại từ sách vở hoặc thầy của mình, thì gần như tôi không còn gì khác để hướng dẫn các em. Những trải nghiệm sâu xa về nghề nghiệp gần như không có.

Lúc ấy, tôi bỗng nhận thấy, giảng dạy đúng nghĩa thực ra là vô cùng khó. Thuộc giáo trình, tinh thông bài tập, tuân thủ đúng quy trình, cũng không có nghĩa là sẽ làm tốt công việc này. Người dạy học đúng nghĩa cần nhiều hơn như thế rất nhiều.

Ngẫm nghĩ kỹ hơn, tôi nhận thấy, nền giáo dục hiện thời hóa ra là một dây chuyền sản xuất hàng loạt. Nếu không có một góc cho riêng mình, sản phẩm sẽ là những con người giống hệt nhau, như được đúc ra từ một khuôn vậy.

Tôi cũng khám phá ra rằng, công việc của tôi thực ra là một bộ phận của một hệ thống được thiết kế rất chặt chẽ. Nhưng mục đích của cái hệ thống đó là gì thì chưa bao giờ được phát biểu tường minh.

Học để làm gì, chúng tôi không hề rõ. Dạy để làm gì, chúng tôi cũng không hề chắc chắn. Chúng tôi chỉ biết rằng, đã bước chân vào cỗ máy giáo dục, thì cứ thế mà thực hiện. Người dạy cứ dạy, người học cứ học. Đến ngày đến giờ thì thi. Thi xong thì tốt nghiệp. Tốt nghiệp xong thì ra trường. Ra trường xong thì đi xin việc. Nhiều người sẵn sàng chi trả cả mấy trăm triệu chỉ để có một chỗ làm, với mục tiêu vào biên chế để ổn định cho đến ngày nhận sổ hưu.

Nhưng trong suốt quá trình dạy và học, những câu hỏi rất cơ bản như: “Học để làm gì? Dạy để làm gì? Dạy và học như vậy có phải là đúng cách? Nếu không thì có cách nào tốt hơn không?...” thì cả thầy và trò rất hiếm khi đặt ra.

Tất cả bị phủ kín bởi những nhận định rất chung chung: Học để làm người. Học để trở thành người có ích cho xã hội. Còn nghề dạy học là nghề cao quý. Nhưng gần như không có một ai đi xa thêm một bước, chẳng hạn: Người là gì? Hay con người mà hệ thống giáo dục hướng đến là gì?

Vậy là tôi quyết định đi du học. Ban đầu tôi chỉ tính đi một nước châu Á và một nước châu Âu, trong vài năm để hiểu rõ ngọn ngành. Nhưng cái hiểu rõ ngọn ngành đó hóa ra không dễ chút nào. Thế giới mà tôi khám phá ra quá khác so với hình dung của tôi lúc ban đầu. Bên cạnh những câu hỏi về chuyên môn thì những câu hỏi về nhân sinh và xã hội, xem ra khó trả lời hơn rất nhiều.

Để có thể tìm ra câu trả lời cho những câu hỏi đó, tôi đã phải tập quên đi tất cả những gì mình đã được học để tìm hiểu và đón nhận những quan điểm mới. Tôi mất chẵn 10 năm để làm việc này. Đó là lúc, khi tôi nhận ra rằng, à thì ra, hệ thống giáo dục mà tôi đã trải qua là một hệ thống đào tạo con người công cụ, nặng về tuân thủ mà yếu về sáng tạo.

Quan sát và tìm hiểu sâu hơn, tôi bàng hoàng nhận ra rằng: Mọi bế tắc của hệ thống giáo dục hiện thời đều bắt nguồn từ bế tắc về triết lý giáo dục, mà cụ thể là bế tắc trong việc phát biểu tường minh về con người mà hệ thống giáo dục đang hướng tới.

Nói cách khác, hệ thống giáo dục cần một triết lý xuyên suốt để vận hành. Nhưng các cơ quan quản lý giáo dục đã không thể phát biểu tường minh triết lý đó để làm kim chỉ nam cho việc xây dựng và điều phối mọi hoạt động của hệ thống giáo dục. Vậy nên dù cải cách nhiều lần thì vẫn rơi vào vá víu sự vụ, và do đó thất bại.

Nhưng cái nguyên tắc xuyên suốt đó, tức cái triết lý giáo dục đó là gì, mà không ai dám gọi tên và phát biểu một cách tường minh? Tôi quan sát dưới các bài viết về triết lý giáo dục tại mục 'Góc nhìn', có rất nhiều độc giả tự hỏi điều đó. Thì đây, một cách ngắn gọn: Triết lý giáo dục của hệ thống hiện thời là đào tạo con người công cụ.

Cách thức thiết kế và triển khai chương trình giáo dục hiện thời cho thấy, đào tạo con người công cụ là điểm hội tụ của tất cả các hoạt động này. Đó là lý do vì sao thầy thì không dám chệch khỏi chương trình định sẵn, trò thì thụ động, nhân lực thì kém sáng tạo. Doanh nghiệp thì kém cạnh tranh. Nền kinh tế thì kém phát triển.

Nhưng nay cách mạng công nghiệp 4.0 đang lừng lững tới, những con người công cụ sẽ không có cách nào để cạnh tranh được với máy tính, robot và trí tuệ nhân tạo. Những con người không thể sáng tạo sẽ đi đâu về đâu? Họ sẽ sống thế nào? Và ai chịu trách nhiệm vì đã tạo ra những con người như thế?

Tất cả đã và sẽ còn được lý giải trong một mệnh đề tiêu biểu: “Có ai chết đói đâu”.

Giáp Văn Dương

Tiến sĩ Vật lý

22.05.2017

Học để làm gì? - Trần Thảo