“Riêng chính phủ Hungary có một sáng kiến
hay. Họ muốn nhắc nhở các thế hệ mai sau một quá khứ hãi hùng, đau thương của đất
nước, một bài học mà các thế hệ trẻ phải học để tránh, nên thay vì phá hủy, đã
tập trung các “Bác Hồ,” “Lý Tự Trọng,”
“Nguyễn Thị Minh Khai,” “Lê Hồng Phong,” “Phan Đăng Lưu” v.v… của nước họ
vào một công viên gọi là Memento Park…
Việt Nam rồi cũng thế”
Tượng đài cộng sản,
một gia tài không ai muốn nhận
Trần
Trung Đạo
Tổng Bí Thư CS Nguyễn Văn Linh và quốc tổ
Hùng Vương, ai đáng kính trọng hơn? “Đó là câu hỏi ngu!” Những người có chút ít nhận thức chính
trị và lịch sử, chẳng những không trả lời mà còn mắng ngược kẻ đặt ra câu hỏi.
Làm thế nào Nguyễn Văn Linh, một trong những người
đã ký mật ước Thành Đô quy thuộc Trung Cộng lại có thể đem so với vị vua đã
sáng lập nên nước Văn Lang của dòng giống Lạc Việt?
Làm thế nào một lãnh đạo của chỉ ba triệu đảng viên
CS lại có thể đem ra so sánh vua Hùng, sáng tổ của cả dân tộc?
Và đừng quên không có vua Hùng đã không có một nước
tên gọi Việt Nam trên bản đồ thế giới trong khi nếu không có đảng CSVN lại là một
điều vô cùng may mắn cho dân tộc Việt Nam.
Sự thật khó tin nhưng chính các lãnh đạo
CSVN, có văn bản đàng hoàng, cho rằng TBT CSVN Nguyễn Văn Linh đáng kính trọng
hơn Quốc Tổ Hùng Vương.
Theo nội dung Quyết Định số 1063/QĐ-TTg do Nguyễn Tấn
Dũng ký ngày 2 tháng 7, 2015, phê duyệt kế hoạch tổ chức các ngày lễ trong hai
năm 2014 và 2015, ngày sinh của Nguyễn Văn Linh 01/07 được đảng CSVN được xem
như ngày lễ “Quy Mô Cấp Quốc Gia”
trong khi ngày Giỗ Tổ Hùng Vương Mùng 10 tháng 3 năm Ất Mùi 2015 chỉ là lễ địa
phương và bị đưa xuống hàng cấp tỉnh. Theo Quyết Định này, vua Hùng bị xếp
ngang hàng với Trần Phú, Nguyễn Lương Bằng, Hoàng Quốc Việt, Nguyễn Chí Thanh.
Khánh thành tượng đài ông Nguyễn Văn Linh ở Hưng Yên. Ảnh:
internet
Nguyên văn: “Ngày lễ lớn do Ban Tổ chức cấp quốc gia chủ
trì tổ chức, giao Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch chủ trì xây dựng Đề án trình
Thủ tướng Chính phủ phê duyệt gồm: Kỷ niệm 100 năm Ngày sinh Tổng Bí thư Nguyễn
Văn Linh (01/7/1915 – 01/7/2015).”
Nguyên văn: “Bao gồm kỷ niệm ngày sinh của các đồng chí
lãnh đạo chủ chốt của Đảng, Nhà nước, lãnh đạo tiền bối tiêu biểu; phong trào
cách mạng; sự kiện tiêu biểu và ngày truyền thống, ngày thành lập ngành; ngày
giải phóng, ngày thành lập tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương. 1. Kỷ niệm 55
năm Ngày mở đường Hồ Chí Minh (19/5/1959 – 19/5/2014). Bộ Quốc phòng đã tổ chức.
2. Giỗ Tổ Hùng Vương (mùng 10 tháng 3 năm Ất Mùi – 2015). Giao tỉnh Phú Thọ chủ
trì tổ chức…”
Quyết
định của lãnh đạo CSVN phát xuất nhiều lý do như người viết đã trình bày trong các bài viết, nhiều
nhất trong bài Bàn về tẩy não, xin tóm tắt lần nữa dưới đây:
– Tiếp tục tẩy não các thế hệ
Việt Nam, nhất là thế hệ trẻ: Một khi chính sách tuyên truyền tẩy não không còn tác dụng, đảng CS sẽ tắt
thở. Đó là trường hợp của Liên Xô.
Trong lúc “bóng
ma chủ nghĩa cộng sản,” mà Karl Marx dùng để thách thức quyền lực của các nhà
nước tư sản giữa thế kỷ 19 trong Tuyên Ngôn Đảng Cộng Sản, đã chìm vào quá khứ
và đại đa số nhân loại đang hăng say tiến bước trên con đường dân chủ hóa. Việt
Nam thì chưa. Tại Việt Nam, hàng triệu học sinh, sinh viên mỗi ngày vẫn phải học
thuộc một cách từ chương những khái niệm, những định nghĩa sai lầm và lỗi thời.
Tại
Việt Nam, bệnh sùng bái cá nhân, tôn thờ lãnh tụ vẫn còn đang chế ngự trong hầu
hết các lãnh vực của đời sống văn hóa và tinh thần đất nước.
Không một giáo án, giáo trình, diễn văn, tham luận,
tuyên ngôn, tuyên cáo nào mà không trích dẫn vài câu nói của các lãnh tụ CS. Sự
nô lệ tri thức như là một loại vi trùng sinh sôi và lan rộng trong từng con người,
qua nhiều thế hệ, xói mòn và tàn phá tính khai phóng, làm thui chột tính sáng tạo
trong con người.
– Đồng nghĩa lịch sử đảng CS và lịch sử dân
tộc: Lãnh đạo đảng CSVN đang cố gắng tuyệt vọng vực dậy những
xác chết, những tên tuổi đang bị lãng quên, vùi lấp trong làn sóng văn minh dân
chủ thời đại để đánh đồng họ với các anh hùng dân tộc thật sự khác.
Tuy nhiên, những
lãnh đạo CS đã chết, từ chết trẻ như Lý Tự Trọng, Nguyễn Thị Minh Khai, Trần
Phú, chết già như Hồ Chí Minh, Tôn Đức Thắng, Nguyễn Lương Bằng, Hoàng Quốc Việt,
chết trong chiến tranh như Nguyễn Chí Thanh v.v… chỉ là đảng viên CS, không có
liên hệ một chút gì đến lịch sử Việt Nam.
Có người có thể
sẽ phản biện rằng, họ là người CS nhưng đồng thời là người yêu nước. Không. Những
người kể trên là đảng viên CS, đã sống và chết như những người CS. Mục tiêu CS
hóa Việt Nam là canh bạc của đời họ. Bằng chứng rõ ràng. Nguyễn Thị Minh Khai,
Lý Tự Trọng và nhiều đảng viên CS khác khi bước lên máy chém đều hô lớn “Đảng cộng
sản Đông Dương muôn năm,” không ai trong số họ hô “Việt Nam vạn tuế” hay “Việt
Nam muôn năm” như các đảng viên Việt Nam Quốc Dân Đảng đã hô tại Yên Bái sáng sớm
ngày 17 tháng 6 năm 1930.
Một người sắp chết
thường nghĩ về cội nguồn. Đó là cha mẹ, quê hương, dân tộc, tổ quốc. Người CS
chỉ biết nghĩ về đảng vì đảng là cội nguồn của họ.
Như người viết
đã phân tích trước đây, đó cũng là điểm khác biệt chính giữa các đảng cách mạng
thật sự chiến đấu vì tự do, độc lập của dân tộc và đảng CSVN. Với những người
yêu nước chân chính, đảng cách mạng chỉ là chiếc ghe để đưa dân tộc Việt Nam
qua bờ tự do độc lập trong khi với Đảng Cộng sản chiếc ghe lại chính là dân tộc
chuyên chở tham vọng của đảng.
Các
nước cựu CS Đông Âu và thế giới xử trí sao với những “Nguyễn Lương Bằng,” “Hoàng Quốc Việt”, “Nguyễn Chí Thanh”, “Nguyễn Thị
Minh Khai.”.. của họ?
Ngày lễ kỷ niệm
những người này tại các nước cựu CS rất dễ giải quyết. Tên
tuổi họ tức khắc bị gạch ra khỏi lịch và nhanh chóng rơi vào quên lãng. Nhân
dân các nước Cộng Hòa non trẻ quá bận tâm lao vào cuộc chạy đua với nhân loại để
hiện đại hóa đất nước, chẳng còn ai có thì giờ nghĩ đến chuyện xưa, mới đó
nhưng chừng già hơn trái đất.
Tuy
nhiên, việc phá hủy các tượng đài là cả một vấn đề vì phải tốn nhiều công sức
và tranh luận.
Các
nhà sử học Đông Âu gọi tượng đài các
“anh hùng CS” là gia tài không ai muốn nhận (unwanted heritage) hay như hai tác giả W. Logan và K
Reeves gọi là gia tài nan giải trong tác phẩm Những nơi đau nhức và nhục nhã,
đương đầu với một “gia tài nan giải”
(Places of pain and shame: dealing with “difficult heritage”).
Chẳng hạn việc phá
hủy bức tượng khổng lồ của Enver Hoxha (Lê Duẩn của đảng CS Albany) đã gây nhiều
tranh cãi. Một số sử gia cho rằng nên giữ tượng Enver Hoxha để các thế hệ sau
này khi học về một chế độ độc tài tàn bạo sẽ đến ngay đó để xem mặt mày của y
ra sao. Nhiều nơi vẫn còn giữ lại một số tượng đài trong ý nghĩa đó. Một số tượng
đài khác bị bỏ hoang. Số phận của chúng giống như những lô cốt thời thực dân
còn lại. Quốc kỳ cũng vậy, tất cả quốc gia cựu CS
không dùng lá cờ dưới chế độ CS trước đây bị gọi là “cờ tổ quốc,” trong
trường hợp Việt Nam là cờ đỏ sao vàng, làm quốc kỳ cho kỷ nguyên Cộng Hòa mới của
đất nước họ.
Riêng
chính phủ Hungary có một sáng kiến hay. Họ muốn nhắc nhở các thế hệ mai sau một quá khứ hãi hùng, đau thương của
đất nước, một bài học mà các thế hệ trẻ phải học để tránh, nên thay vì phá hủy, đã tập trung các “Bác Hồ,” “Lý Tự Trọng,” “Nguyễn Thị Minh Khai,” “Lê Hồng Phong,” “Phan
Đăng Lưu” v.v… của nước họ vào một công viên gọi là Memento Park, địa
chỉ 1223 Budapest Balatoni road, Szabadkai street corner, Hungary.
Công viên này là
trung tâm du lịch nổi tiếng ở Budapest. Phải mua vé mới được vào xem mặt các
“anh hùng.” Bộ trưởng Giáo Dục Hungary Zoltán Pokorni phát biểu “Tôi nghiên cứu các kế hoạch của đề án
Memento Park với một quan tâm rất lớn. Tôi thấy đây là một kế hoạch đầy hứa hẹn
để giữ ký ức lịch sử còn sống và tăng cường ý thức của công dân về trách nhiệm
và cam kết để giữ gìn nền dân chủ… Công viên sẽ được sinh viên học sinh, những
em không có kinh nghiệm và ký ức riêng tư, thăm viếng thường xuyên, nhờ đó có
cái nhìn sâu xa và ấn tượng của một thời đại được biểu hiện trong công viên.”
Việt
Nam rồi cũng thế. Một ngày những thế hệ trẻ Việt Nam sẽ đến những nơi tương tự
không phải để thưởng ngoạn hay thăm viếng nhưng để học về sự chịu đựng vô bờ bến
của ông bà họ trên đoạn đường đầy máu và nước mắt mà dân tộc Việt đã phải đi
qua.
(Trích trong Chính Luận Trần Trung Đạo)